家谱造假是乱认祖先,欺师灭祖（转帖）-田东生活网

家谱造假是乱认祖先,欺师灭祖（转帖）

勒布农- 2019-07-15 21:34:38

本帖最后由勒布农于 2019-7-15 21:48 编辑

我们家族编的家谱就把和我们同姓的很多历史名人都说成是我们的祖宗，似乎我们家从我这一辈往上数7代以前做官都在四品以上，经商的财富都不低于百万，但从7代到3代（我爷爷那一代）却全成了农民。现在很多家族编写的家谱都是攀附一些和自己同姓的历史名人，但实际上根本没有血缘关系。

给自己脸上贴金，说出去有面子，再一个就是激励家族的后辈人向那些取得成就的人看齐，天天向上。

家谱造假是乱认祖先,欺师灭祖 (2015-10-01 12:06:13)转载▼

   编造假世系是自欺欺人的行为，从根本上说，编造假世系不属于血缘认祖更不属于文化认祖的范畴。

   家谱是私有制的产物，最初的功用是为世袭制、分封制、宗法制服务的。世袭制是指名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承的制度。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。分封制是古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭。宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，但对于财产诸子均有继承权。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。
   正是为了私利，家谱造假自古有之。最初家谱造假发生在有族谱的王公贵族阶层，明中叶以后，家谱造假蔓延到了已经有了族谱的民间，清朝道光以后家谱造假风行所有姓氏。家谱造假的目的主要有六个：
      一是为了非法取得爵位、封邑、官职、财产的继承权；
      二是为了冒充贵族血统，诳称高贵；
      三是受“只有源远才能流长”的误导，不顾客观事实，盲目追求源远；
      四是为修建祠堂筹措更多的资金计；
      五是为对抗外姓欺凌，虚拟宗族实力，扩大宗族影响；
      六是为了建构旅游资源，扩大地方影响力，欺骗或者误导外系同姓前来“祭祖”。
      为了上述目的，杜撰虚假人名以为己祖，进而攀附名人，依附望族，妄接、冒接他人之祖为己祖者有之；杜撰虚假人名以为他人之祖，进而收编他人世系进行统宗统系者有之；为臆造的所谓先祖娶妻纳妾、生子生孙者有之；为臆造的所谓先祖名加上功名和官职者有之。有的地方为了掩盖编造假世系的痕迹，新谱一出就将旧谱烧掉。结果导致世系紊乱，昭穆颠倒，世序混淆，时序倒置的现象屡见不鲜。
   如有的丘氏老谱，将生活在明成化年间的千七郎、千八郎编为元朝中叶的四三郎之孙；
   广东梅州有一个村的族谱将1476年出生的丘成斋公，其父千一郎接元末的伯二郎，
   20世纪末的台湾修谱将1574年修谱时未写下功名官职的先祖写成进士、吏部尚书等等。
   这些伪造的人名或者世系，虽然被好事者用世系图珠串链接在过去的丘（邱）氏族谱中，企图将这些人名和世系误导成丘（邱）氏的血缘先祖和血缘世系，但它绝不是丘（邱）氏真正的血缘先祖和血缘世系。所以，它也不是丘（邱）氏真正的文化先祖。编造假世系的修谱方法也不属于本文所说的血缘认祖和文化认祖的方法。
   为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。
安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”
   南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近)，并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页(《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝))
   这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。
   中国网民说：「如果族谱靠得住，母猪会上树！」......年糕料理馆曰：『这年头还在崇尚中国式「族谱」的人，可能不得不去好好省思这位中国网民的文章～千万别糊里糊涂地自以为是谁的子孙，嘴硬是没有用的，如果只是想嘴巴上去跟人辩白斗嘴，那是於事无补的。因为实质上很可能正在做些「欺师灭祖」、乱认祖先的事～』

   族谱缘起的历史条件，是宗法制度在中国的确立。周代，王族阶层就开始编纂族谱，以明确自己家族成员的血统及等级，这时候编族谱是王族的特权一般百姓无资格编族谱。
   至东汉，全国望族竞相修谱，士族采用族谱来表明自己纯正的贵族血统，国家也严格考查士族的族谱来取士命官，因而修谱是士族的一件十分重要的事情。社会对族谱修订有严格的规定，寒族很难冒入豪门。
   到唐朝，唐朝统治者较为开明，为了招揽国家可用之才，采用了科举取仕的制度，寒族得以进入高级领导层，族谱失去了政治功能，谱学渐渐式微。
   至北宋，谱学在民间泛滥成灾，修撰族谱成为民间一件平常的事情，国家社会也无法再严格管理，於是这个时期，中国民间开始大规模修族谱，而民间宗族为光耀门楣，往往不顾事实，找一个名人作自己的祖先，混淆了历史真实。年代久远后，再也很难辨识事实之真相。
   其实魏晋南北朝也已出现伪造族谱的现象，掌握特权的寒族就想方设法修改族谱使自己的家族摇身变得高贵，而在后世民间伪造族谱的情况那就更严重。
   民间社会，族谱伪造祖先世系是一个普遍的现象。族谱不能做为事实论据已是史学界的常识。
家谱上的祖先都是名人
   导演们可以说:“我的摄影机不说谎”，可是，决不会有人敢说，“我的家谱不说谎”。
   家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。虽是史类文献，事实上，家谱的要旨和核心就是在於要隐恶扬善，蒙蔽真相。古代的家谱纂修，出於抬高家族地位和声望起见，在追溯先祖时，必然要上溯到一个名人或皇帝方才甘休，哪怕是冒认攀附也行。来自鲜卑的地主豪强李世民为了附会自己是老子的后人，把道教立为唐代国教；出身草莽的朱元璋为了与朱熹结下亲缘关系，抬高了理学的地位。而且，出现了凡是姓范的必是范仲淹的后代，姓王的都是王羲之后代的现象，而历史上的坏人都是既没有祖先父母，也没有子孙后裔的。
   早在唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以至宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修的。明清时还出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”，利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作为“道具”，每当有人延请修谱，填上姓氏即大功告成。这样出来的家谱几乎一个面孔，所出现的欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言，其实都是这些“谱匠”的杰作。不了解真相的人还将其视为祖传之宝。
   祖上没有任过汉族官职为丢脸，甚至以自己的土著出身为羞，也想方设法伪造族谱，把自己粉饰为汉族名门之后。唐代诗人刘禹锡一系列歌咏湖南和广东连山地区“莫摇”、“蛮撩”的诗歌中多有描述，如《佘田行》写道：『何处好佘田? ... 自显贵郡望。』
   查查这方面的资料，祖谱造假，特别是明清时，是一种普通现象。这几百年，也就是明清时期，不正是那些谱匠行当盛行时，专门伪造了许多吗？
   是不是古代当过官的人都有护身符呢？像祖宗翁轩刺史，还有苏东坡、韩愈、范仲淹等繁殖了大量的后代，而不受战乱的影响。谱匠还不了解内情吗？岭南人祖谱上写的祖先都是从中原过去的，而且都是士大夫，都是当官的。也可以说，凡是历史上的名人后代都不受战乱影响，都有几十万、几百万的后代。宋代中国有近一亿人口，男人怎麼也得有4000多万人。（按正常男女各占一半的比例），一个苏东坡繁殖到现在就达到30多万人，那麼宋代4000多万男人到现在会繁殖多少？地球还能放得下这麼多人吗？

   家谱的产生与发展
   家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影，若从人与群体联系观念形成的角度考察，起源相当久远。现在人类学研究的成果已经表明：在人类进入文明社会以前，血缘关系是人类群体最初、也是最重要的纽带。人类最初出现的群体是“榛榛狉狉、群居袭处”的原始群，此时但知其母，不知其父，纯是浑然之群。
   按照古人类研究得出的结论：在人类存在的三百多万年历史中，约有二百九十万年是处在原始群时期，到了距今十多万年时才开始产生氏族制度。浑然的原始群，开始分为若干小群，而且演进愈深，分析愈细，辨别亲疏的族群观念也随之产生，“故人之相仁遇也，始于知生我之母。知有母，则知有与我同母之人焉。由此而推之，则知有母之母焉；又知与有母同母之人焉。亲族之关系，盖由此而昉也。”这也就是后来作为家谱核心和基本内容世系的萌芽。
   血缘亲疏的辨析，族群世系的认同，应是谱牒产生的根源，口述口传的世系，正是家谱滥觞。古有“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，吕思勉考证，“瞽蒙之职，盖尚在小史之前。”可见了在文字家谱出现之前，确有口述家谱的存在。我们追溯家谱产生的源头，可以发见家谱（严格地说只能是口述族群世系）、最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚这两个基本功能的，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。”
   家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。
   周代实行的是宗法封建制度：“宗者，尊也。为先祖主者宗人之所尊也。”《白虎通义》：“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。”《礼记.大传》“族”本来只是有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别；而进入队级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并有特权，他死了则由宗子继承。这样，家谱别亲疏、明统系的功能渗进了主从尊卑队级特权，为宗法封建政治服务的内容。《周礼.春官》载：“小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。”郑康成注云：“系世，谓帝系，《世本》之属是也，小史主定之”。“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云。”由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。
   周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火“礼崩乐坏”趋于瓦解，特别是秦王扫除六合，旧的贵族“公侯子，失其本系”到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替了。两汉时期的政治，基本是世族地主占统治地位，刘邦尚官，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。
   魏晋南北朝、隋唐时期是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象应运泛滥起来，由“尚官”“尚姓”“至于”“尚诈”，这是利益驱动所致。
   由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，五代以后江南庶族地主势力抬头，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下称，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕：“婚姻不问门阀”，新兴的地主、商人在社会上获得了应有地位。家谱由于失去了以前的政治功能也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富，它的功能也由政治功能向发挥社会功能的方向发展。具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追溯宗、联宗收族，维系和强化作为社会群体的宗族和家庭的作用。
   总之，家谱的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而嬗变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族而士族而平民，维系和凝聚的人群也越来越广。
涉嫌家谱造假举例
   看张功耀的学术造假和涉嫌家谱造假
                     王明华
   反对伪科学是我们所有科学工作者的追求。然而，令人震惊的是号称反对伪科学的勇士张功耀先生居然也大胆造假，从学术造假到涉嫌家谱造假。请看事实：
   8月27日我引用过张功耀先生《祭轩辕黄帝文》的前半截如下：
   我祖轩辕黄帝：
   现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀。
   你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！
   你已经在天4000多年。我知道，你对你传生的子民非常生气，甚至多次震怒。你也多次向我宣示，在你升天以后，便一直有一些你的不肖子孙，冒用你的名字欺骗后人，赚取权利、钱财和荣誉。他们一再以你的名义，辱没你的名声，却斥责那些维护你的英名的人“数典忘祖”。你托梦对我说的话使我茅塞顿开，坚定了我的信心：不是我数典忘祖，而是他们多次在你的英名下胡作非为，滥造“经典”，欺骗无辜百姓！
   两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。
   你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。你抱怨他们，滥言“知己知彼”的空话，却不去努力发展侦查技术和侦查方法，甚至也不去理解敌人的语言、政治、经济和思维习惯，完全不能“知彼”。更使你愤怒的，是那些军事官僚为了贪污军饷，便谎报战绩，造假名册，练武摆花架子，使得各级军事指挥员完全不能“知己”。他们既不“知彼”也不“知己”，却钻在那些陈腐的故纸堆里纸上谈兵，沾沾自喜。
……
……
   当时，我只是觉得张功耀先生借黄帝之灵来“废除孙子兵法”令人好笑！我只想通过揶揄能让张功耀先生明白自己的实际状况：轩辕黄帝老祖宗：请您原谅，现在昂首挺胸站在您面前的现代弟子要准备废除《黄帝内经》等等等等。这实在不是因为弟子的不肖，而是因为您的学说太不科学了！
   我觉得张功耀先生可能会把搬神弄鬼的文章自行删除，并恢复不该删除的科学论证文章，毕竟张功耀先生的身份不是普通民众。类似“托梦给我”、“向我宣示”等等实在是迷信和愚昧，不像是一个知识经济时代重点大学的科学哲学教授，更像一个中世纪神学院的教授。使人失望的是，张功耀先生缺乏“求是”精神和勇于承认改正错误的修养，反而变本加厉地糊弄大众，进行学术造假。今天的《祭轩辕黄帝文》他又进行了修改，在“滥造‘经典’，欺骗无辜百姓！”之后新增了这样一段内容：
   你的教导使我刻骨铭心：“亚里士多德的著作就是亚里士多德的著作，不是‘希腊祖先’的著作。希波克拉底的医学就是希波克拉底的医学，不是‘希腊祖先’的医学。我的子孙们应该明白，所有哪些冒用我的名写的著作都是他们自己的著作，不是我的著作。他们败坏了我的名声，我的子孙都有权利起来谴责他们。他们犯了错误，任何人都可以起来发表反对、批评或纠正的意见。我的子孙这样做，是荣耀我，不是背叛我。只有这样，才能使我看到我的子孙还有追求真理的勇气，看到我华夏民族的希望！”
   这真是明目张胆的科学造假！前面张功耀先生对黄帝说：“你已经在天4000多年。我知道，你对你传生的子民非常生气，甚至多次震怒。你也多次向我宣示，在你升天以后，便一直有一些你的不肖子孙，冒用你的名字欺骗后人，赚取权利、钱财和荣誉。” 后面自己就立即冒用黄帝的名字移花接木颠倒历史欺骗后人！
   亚里士多德是哲学大师，公元前384年生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医，他也曾经学过医学。希波克拉底（公元前460－前377年）出生于小亚西亚科斯岛的一个医生世家，从小跟随父亲学习医术。成年之后，他在希腊、小亚西亚、北非等地游历行医，成为古希腊时期最负盛名的医生，被后人尊称为西方“医学之父”。历史常识告诉我们，亚里士多德和希波克拉底都是黄帝以后两千多年才出生的外国人。亚里士多德和希波克拉底能有可能知道中国的先祖是黄帝，而离世黄帝两千多年怎么会知道亚里士多德和希波克拉底？怎么会告诉任何人有关亚里士多德的著作和希波克拉底的医学？如今张功耀先生怎么敢随意假造一个黄帝托梦？而且大言不惭地告诉大家他对荒谬的真梦假梦深信不疑甚至刻骨铭心！
   我对张功耀先生对迷信的如此中毒之深感到震惊！我对张功耀先生进一步如此大胆地借古人假造学术而感到痛心！但愿张功耀先生不要继续执迷不悟，沿着传播迷信和科学造假的道路走下去。但是，我又发现张功耀先生还涉嫌家谱造假。张功耀和讯博客的早期作品有《张功耀是西汉留侯张良第89代孙》，这篇原创于 2006-06-03的文章是这样写的：
   张功耀家谱（祖孙系列）
   黄帝（汉族始祖）→挥(张姓始祖)→昧→台骆→伊源→候→立方→坤→敦吾→郊→重熙→吴光→天杰→钦若→榆→临→宜→阳→安→考→承→喾→琦→希→燧→秦→还→纯→质→康→启→立→瑰→秩→庖→颢→洙→逸→都→助→须→圆→萧→昶→浚→惠→谊→稳→元→正→炳→辰→本→灼→兖→灵→宏→道→仲→逸→伯谦→信明→实→禹臣→元驭→熙→元叔→奉义→高陵→宜武→侯→老→君臣→趯→骼→进明→孟谈→抑朔→开地→平→良（西汉留侯）→不疑→典→默→金→万雅→明→国真→箕→壮→凤→允→皓→宇→才→忠→某→孟成→肃→平→茂→骏→华→韪→桂→星光→品端→轩→次恭→永能→甫之→宏简→纶→隆→应春→子犯→金→俊→守礼→君政→子胄→宏愈→九龄（唐朝宰相）→拯→藏器→敦庆→景重→理→相→焴→登秀→廷杰→涉→宏简→载→景昌→端→仲祥→宾国→扬国→化孙→祥云→腾辉→昭上→昊渐→敏承→先俸→君绍→启明→文宗→仲良→艺兴→山贤→崇森→隆凤→士乔→问仁→嘉元→习孔→乾彩→可均→乔山→月老→永发→俊魁→才贤→声祥→继富→树清→功耀
   关于这篇文章的来源张功耀先生以“匿名者”的身份告诉大家：“我研究过《张姓源流》和我们祖上遗留下来的《张氏族谱》。我按照倒推法，建立了这个瓜藤脉络。历代同族兄弟中，凡血缘上与本人不相连的分支，均被忽略了。”
   6月11日有网友这样评论：“我觉得您一方面不遗余力的贬低中国古代文化，另一方面又拿这种毫无根据的、按照现代科学看也毫无意义的“祖上阔”的家族谱系来抬高自己。我觉得这挺可笑的。”对于涉嫌造假和抬高自己，张功耀先生的辩解是：我没有宣扬“祖上阔”，只是我进行族谱研究的结论。兼听则明偏听则暗，让我们查一下中华文化信息网对张姓起源的摘要：（http://www.ccnt.com.cn/china/surname/origin/index3.htm）张姓人口略少于李姓和王姓，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。黄帝娶妻子嫘祖，生子名挚，曰少。少第五子名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官）。"张"字本义为弓上弦，引申为开弓、长弓，与官名"弓正"及古星名"弧"均密切相关。张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散于三个诸侯国。这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。还有不少人被赐姓改姓张。
   假设的确是西汉留侯张良的第89代孙，张功耀先生靠倒推《张姓源流》就自封为“黄帝裔孙”显然是不科学的，张先生必须要证明自己是“挥(张姓始祖)”的真传，而不是春秋晋国的张姓后裔或者是被赐姓改姓张者，此举关系到是否张姓正宗和黄帝第169代裔孙的真假。张功耀先生做了这个必要的证明工作吗？没有！所以张功耀先生就有对其家谱造假的嫌疑。再假设张功耀先生的确是“挥(张姓始祖)”的真传，他仍然排错了辈份。从黄帝到挥(张姓始祖)，至少之间还隔了一代，因此张功耀先生只能是在169代之外。跪在黄帝面前自称是“第169代裔孙张功耀”表面似乎虔诚，实际上已经有愚弄先祖黄帝之嫌。“第169代”真伪不辨的张功耀已经在混乱身份、哗众取宠、亵渎祖宗、冒天下之大不违。
   张功耀先生是科学哲学教授，从不肯轻易认错，需要更专业的证据和资料。我去了各大图书馆和书店，找到了具有权威性的著名历史学家和国学大师钱穆先生的《黄帝》专著（三联书店，2005年3月北京第2版），其中有一节是讲黄帝的子孙，第37页说：“黄帝……一共有二十五个儿子……分为十二姓，就是姬、酉、祁、己、滕、蒇（草头下咸，字库无，且以蒇代之）、任、荀、僖、姞、儇、依。我们可以要求张功耀先生对从黄帝到挥(张姓始祖)做出进一步考证和解答。
   汉张留侯祠张良庙（http://www.xtour.cn/2004-7/200471155916.htm）介绍说，张良的第10代孙张鲁做了“汉中王”后，修建了这座“汉张留侯祠”。而对照“张功耀家谱”，却没有张鲁。显然“历代同族兄弟中，凡血缘上与本人不相连的分支，均被忽略了。”也同样显然，修张良庙的张鲁后代会认为自己家系才是正宗的，并有先人庙寺为证，而张功耀“进行族谱研究”的结论是违背历史的，“张功耀家谱”不是正宗的，是伪造的。张良庙进一步的介绍还让我们知道张良原本并不姓张而姓姬：张良出生于公元前 185年，安徽亳州人，号称姬公子，其祖父姬开地，父亲姬平，都相继为韩国相国，侍奉过五朝君王。及韩国灭亡，张良为了报仇雪恨，不畏强敌，乃决心刺杀秦始皇。趁秦始皇东游之际，宫车行至博浪沙（今河南原阳县境内），张良马上令力士抛出120斤重量的大铁椎，可惜“误中副车”，受惊的秦始皇却安然无恙，力士当场被擒，触树而死。姬公子便隐名匿姓（改为张良）逃亡到下邳。“搏浪飞椎”的典故源于此。李白有诗云：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。” 从“张功耀家谱”中能找到张良父亲平和祖父开地，但此时已经姓姬不姓张！姬姓族谱怎么又变成张姓？怎么能与挥(张姓始祖)对应？张功耀需要自圆其说。张姓的是非原本是他张家的事，但是今天，张功耀却进一步斗胆以我祖轩辕黄帝第169代裔孙自居，挑衅所有外姓，我们就要问为什么？
   我们中国人称自己是“炎黄子孙”是很有道理的。远古中华大地，有两个部落最有名：一个是偏居西方的姜姓部落，炎帝神农氏是他们的首领；另一个是偏居东方的姬姓部落，黄帝轩辕氏是他们的首领。这两个部落繁衍扩张，又融合混同，成为我们中华民族的共同祖先。神农尝百草，是中医中药的最早开拓者；黄帝则羲和占日，常仪占月，令大挠作甲子，使容成作调历，是阴历的鼻祖。黄帝也进一步发展了炎帝的防病治病经验和理论，后人形成《黄帝内经》，成为几千年中医中药的元典。炎黄时期距今五千年，当时情况只有传说，没有确切的历史记录，所以从古至今，我们中国人都尊重历史，谁都不敢随便说自己和黄帝的瓜藤脉络如何，和炎帝的渊源血脉又是如何，都以“炎黄子孙”而自豪，而共荣。
   张功耀先生标新立异地把自己从“炎黄子孙”大众中拔高成“黄帝裔孙”，可能是因为他认定中医中药一切是“零已知世界”，都是假的而应该废除，因此神农尝百草也是假的，也要废除，所以他不愿意做“炎帝子孙”，而自封为“黄帝裔孙”。张先生要做蠢事敬请自便，但亿万“炎黄子孙”不允许任何人打着黄帝反黄帝，不允许为沽名钓誉而胡乱“废除中医”、“废除阴历”、“废除孙子兵法”。有人胆敢如此造孽，天理不容，将会招致神人共怒，请张功耀先生慎之又慎之。制造迷信，传布伪学，与重点大学教授的品行要求不符，请张功耀先生自重之再自重之。因此建议张功耀教授从博客上自行删去这两篇迷信太多、错误百出的歪作，以提高张功耀博客的科学水准和道德含量。
   科学是允许犯错误，也允许改正错误的。但是，回避错误，甚至坚持错误不改，纵有巧舌如簧，党朋为奸，最后仍然是失道寡助，会被大家认出伪科学的本来面貌而遭唾弃。假的就是假的，伪装应该剥去！科学就是在和伪科学的斗争和较量中不断成长的。

蠢猪

2019-07-15 23:10:17

活着的人都没搞清楚，逝去的又怎么知道谁是谁非[呲牙]

啊寿哥

2019-07-16 09:03:28

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zx19855

2019-07-16 12:16:48

laohe6688

2019-07-29 08:04:29

顶就顶必须顶不得不顶用尽全力顶再加上千斤顶 [img=450,800]https://qilinlist.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/%E5%AE%A3%E4%BC%A0%E7%94%A8.png[/img]

浩东

2019-07-31 13:42:53

考祖学家

骂人不带脏

2019-08-08 11:51:11

家谱前两代断环了也罢自立门户 {:23:}