鱼跃龙门
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=3293121&ptid=526301][color=#999999]抽烟的猪 半小时前[/color][/url][/size]
[/quote]欢迎赏花{:17:}
鱼跃龙门
[i=s] 本帖最后由 鱼跃龙门 于 2018-9-19 11:29 编辑 [/i]
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=3293176&ptid=526301][color=#999999]陆瑶瑛 28 分钟前[/color][/url][/size]
有园艺师的功底,才能把花卉写得如此淋漓尽[/quote]
{:17:}陆老师真是惜花人,欢迎光临游园。
鱼跃龙门
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=3298919&ptid=526301][color=#999999]书窗看云 昨天 21:58[/color][/url][/size]
挑一图给你鱼 [/quote]喜欢!这花草该来一场雨水喔。
鱼跃龙门
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=3299279&ptid=526301][color=#999999]书窗看云 27 分钟前[/color][/url][/size]
本帖最后由 书窗看云 于 2018-[/quote]{:32:}表示理解
鱼跃龙门
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=3299083&ptid=526301][color=#999999]勒布农 昨天 15:51[/color][/url][/size]
我与楼主政见不同,但不妨碍对美的欣[/quote]{:32:}大度布农喔,逛花园就轻松愉快欣赏,还带着政见干嘛,如果我胡言乱语的你可不要怪罪喔
勒布农
中国特色,许多影视作品总爱把反面人物刻意丑化,殊不知在对方的眼里,我们不也是反面人物吗?学术之事可以探讨,与阶级立场无关,与是否爱国无关,郭沫若私生活不检点,还特爱拍元首马屁,但学术绝对一流;鲁迅身为新文化战将,却与发妻不睦;倘若张学良从民国穿越到当代,他和赵四小姐翩翩起舞的镜头被捅到网上,结果会如何?人无完人,金无全赤。
鱼跃龙门
[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=3299539&ptid=526301][color=#999999]勒布农 昨天 22:36[/color][/url][/size]
中国特色,许多影视作品总爱把反面人物刻意[/quote]布农驾到,有失远迎。家花杂草,难登雅堂。布农随意,请坐请茶。
聊什么话题好呢?此处花绕草环,鸟鸣枝头,最宜置酒一壶,共语花事,或听听汉宫秋月,望望雁阵惊寒。这般方不辜负花的美意,草的主题。如若不解花语,则煮鹤焚琴,风牛马不相及,辜负了花颜草貌。
但主随客便,客唱主和。布农既然已经带着话题而来,何不顺势而入,展开话题。
话题一:提到特色国正反两面,本人认为这是社会观察家们的责任,不关我辈等的事。生活网友评论不过视作观点各异就好,不具备谁对谁错的定义。
所以谓静坐室内念弥陀,百年之后论是非。台湾蒋公的曾孙子蒋友柏的心态最酷,蒋友柏说过,他赞同拆除台湾的中正纪念堂 及他曾祖父蒋公铜像,并表示如果后人要建铜像纪念的话,也应该在一百年之后,经过时间的沉淀,由后人来决定是否有立像价值,如今蒋氏后人淡出政界,豪门贵族公子哥儿都没有利用人脉权力及独拥社会资源,竟然过着自食其力的平民生活。当然这是台湾制度决定,如果国民党一直独大,70后的蒋友柏聪明帅气,混个国军少将当当也不是不可能。
还有就是女皇武则天葬归西安乾陵时,给自己立下了一个无字碑。大气自信从容,千秋功罪,留与后人评说。皇帝尚且如此放开,蚁民们却要争论正反两面是非对错立杆见影,这不吃饱撑的。
所以布农提出的正反两面的看法,那是政客们的事,普通平民百姓讲啥政见,反正我是没有政见的,能说说话就不错了。
话题二:关于郭沫若鲁迅张学良等的绯闻人品。现在说是绯闻,当时是正常不过的事情。那时候男人多妻制是朝庭法令允许,社会鼓励,家族许可,是合法的。国家提倡多妻多子多福,鼓动人囗增殖。所以现代人不必以当今的眼光去审视古代的婚姻制度。旧时候男人有妻妾多说明有钱是成功的男人,男人如果独一妻的话,说明男人没出息而且自己的老婆也会觉得脸上无光,所以不要批判过去一男多妻,三妻四妾,要怪就怪旧道德旧文化旧制度。
不必将郭,鲁、张的人品与女人捆绑起来,如果布农生活在那个时代也是可以三妻四妾的。“是真名士自风流,为大丈夫显本色”
话题三:人品、拍马与学术。个人陋见一般来说不成等比。一个损人利已、不讲信用、道德败坏的人,学术成就也会很高的。这里就不举例了。郭在甲骨文方面有一定的造诣是肯定的。
作为平民百姓,人品差高学术可以并存,因为对社会损害不大,而且即使人品出了问题或杀人放火了,也会受到法律的惩罚。
但身居要职高居庙堂的人就不同了。暴秦时丞相赵高的指鹿为马,混淆是非是拍马的绝照。秦举国是非曲直都不分了,果然秦二世就亡了。
郭老早朝(民国时期)对甲骨文有造诣,后期任科学院长后,基本无法静心也不可能做学术。没有了诗的灵感,就只剩下政治狂热的颂诗,以及超英赶美的粮食亩产万斤的诗。科学院长都吟出了亩产万斤的诗,当然带动了全国各地跟风浮夸,广西环江吹得最响,亩产13万斤报道在广西日报!紧接着三年大饥荒横扫神州大地!如果科学院长研究出真正的亩产万斤粮食的话,能解决老百姓生活问题,就是真正的学术了。不管哪个朝代,如果学术被为朝廷服务,就不会产生真的学术。
人品与学术的关系,关键还是看处于什么样的位置。
布农关于学术没有阶级性,表示赞同,花就是花草就是草。不同的人对花香花姿有不同的见解,感受,表达。可以各抒已见。
好了,布农先生,就说到这。虽然你宣布与我政见不同。其实我没政见,没资格有政见。为了你的仕途前程安全起见,为了防止别人以为我们是什么关系,为了你不至于以为我另有企图,我声明与你素不相识,我说的话、我后果自负与你无关,不牵连你
谢谢!