本帖最后由 一方 于 2012-8-25 11:48 编辑

《拜读某人恨无知音之作，乱弹》

       拜读了某某大作，更感慨颇多，余，洒然一笑，缄默，权衡一下，答一下。

       对于某的“由于不成家，方以书为伴言言，还偏爱诗云云观点”，未免哑然，难道你一贯童稚牙牙学语，至小学初中高中等，不爱读书乎？“我偏爱诗！可看多了，总觉得迂腐，与周围格格不入。”唐诗宋词，你也没看过几首，我只想一笑而过，又难过，不闻：“子曰：朝闻道，夕死可矣乎？”你的“交流少，”你的“香草美人”，那是你的环境约束，无可非议，你说说“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”，君怎大言不惭提到“屈大夫”？暗地觉得好笑，屈大夫，关卿何事？看过《天问》、《九歌》、《楚辞》么？也是你这俗子所能言及的？

      书，是记载历史长河的浪花，甚么“书作为人类文明的永恒载体而居于最高层。”读书，只使你开拓你的视角境界，使你学会是是非非，恩恩怨怨，甚至变得儒雅，睿智，博学。你如此喋喋不休，我弄得你与书，简直是：风、牛、马三回事。质疑你究竟读过几本？你不懂，别再这里嚎叫，有辱斯文。

      《高山流水》是千古知音流传的故事。，基本上，判定你听不懂这首名曲，弦断，摔琴而绝，那是为了知己死去的执著。枉为国人。浔阳江头夜送客，江州司马青衫湿。这是白居易宦途落寞，在浔阳江遇到一琵琶女，诗人有感而发写的琵琶行。可谓千古传颂的名篇，你的文化的层次和涵养，决定了你无法品味和彻悟。你引用“下里巴人”，那是践踏你自己的身份，谁都会不禁窃笑，难道你是“官二、富三？”另说，诗词中的江湖，那是意气风发，试剑江湖，纵棹天涯。不是你认为的砍杀，喋血街头。浅薄，是你无知所造成的根源，真的是字如其人，你只就这般样子了。

       至于，“梁祝化蝶”，这是一个千古凄美的爱情故事，为情所伤，为情所殇，情之真，心之切，可谓沧海桑田，斯情不变。《满江红》那是一个将军未能平定中原，收复河山的苍叹，天地为之动容。易水悲歌，壮士断腕，更何况岳飞，心昭日月的忠节，拳拳赤子之心？顺便说一下：友情，知己情等，是建立在相悦的基础上，岂不闻：“士为知己者死，女为悦己者容？”，不经意的街角一壶酒，亦能酣醉曾经，不经意的一次回眸颦笑，低语，也是动心的记忆。冰心玉壶，必须的。谁又会不向往？

       你提到：“问世间、情是何物？直叫生死相许。”一句，我可以解释，这是元好问的词，词为在雁丘边，看见雨雪天，有一只紫雁旋飞空中悲啼，不肯南飞，原是为埋葬在雁丘那只死去的雁伴而写，禽鸟尚且如此甘为情伤，何况是人？时代和社会时过境迁，有些沉淀下来的美好的东西，就如同璞玉和金子，你不懂了吧？

       你的叹息是卓文君当街卖酒，那是她倾慕司马相如的才学，为绿绮琴《凤求凰》所感动，而私奔，卖酒，不是你认为的羞愧吧？你是怎么理解的？街上商店，是女子不用卖酒啦。那是相守一份相濡以沫，共度艰辛与幸福，你竟认为是叹息？“怒沉百宝箱”那是情的变质，似乎看到你的影子啦，你这般为财不惜一死的人。卖油郎？执着和关爱更必须。

      在现代社会，少见言情，说情。确实，情何以堪，如果你的爱与情，只先任由别人看，再羡慕评说，不是说，你找不到令你心满意足的女人，我只道声：恭喜了。

      青梅竹马，两小无猜，这样的爱情故事不乏，还有“缘定三生”，那是缘分，有缘无分，有分无缘。前世的厮守，只换来今生的擦肩而过；十年修得同船渡，百年未必修得共枕眠。写到这句，某个缘故：哈哈哈哈，篇外笑了几声。

      理解并同情你，好自为之，切莫：“已作今生误，又辜前世缘。”
  
      声明：此篇，是一个多小时前，拜读你的大作，我仅作茶余饭后，一些即兴的散淡言语，不列入本人作品之列，过了就过了。