红太狼
我老公也姓黄,他祖宗山东,祖宗两兄弟都是将领,战后各分两住地,一个是现在的平果,一个应该是现在的田东,据说弟弟娶当地的土司女儿为妻,族谱排名已经是排好的,现在中间已经排到了业字辈,当年也许是后来战乱,都失去了联系。
如果你符合以上说重要的这点,希望能联系,因前辈这些年来也一直都在寻找。
东方剑2010
山东,因朝代不同,所指的地域
不同,广西各地大量的家谱记载祖籍都写是“山东白马县”,还未发现写:“山东省白马县”,一字之差所指的时代和地域是有区别的。
古人说的山东是个地理名词。战国秦汉时代,指的是崤山或华山以东地带为山东 ,与当时所谓关东含义相同,一般指黄河流域,有时泛指秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国领土。《史记·秦始皇本纪》中记有:“山东郡县少年苦秦史,皆杀其守尉令丞反,以应陈涉……。”“秦并兼诸侯山东三十余郡……修甲兵而守之。”“……山东豪俊遂并起亡秦族矣。”以上引文中的山东,都是泛指秦以外的六国领土。也有指太行山以东为山东,这主要是因春秋时晋国、建都平城时代的北魏、五代时晋国,以地居太行山以西,故称太行山以东为山东。宋朝将全国划分为十五路,今日的山东地区属京东路与河北路,女真族占领中原后,建立了金政权,行政区划仍沿用宋朝“路”的旧制,将京东路分为山东东路和山东西路。东路治所在益都府(今山东青州市),西路治所在东平府(今山东茌平),辖境除今山东地域外,这包括今苏北、皖北。“山东”被正式确立为一个独立的行政单位,元代属中书省,明代置山东布政司,清代称山东省,并以济南为省会,民国称山东省,直至今日。
山东和河南,古时都是指一个广泛地域的名称,两者相互涵盖、互相包含。古山东包括今河南政区,唐代时今山东政区又属河南道。中华书局为《新唐书》中的《黄巢传》关于“盗兴河南”的注释说:河南,指河南道,约当今山东、河南两省及苏北等地。白马县在汉、魏、晋代属兖州管辖,南朝时兖州城在今河南滑县东,后来州城迁到今山东省。兖州划给山东区政管辖后,白马县归河南政区。
二、白马县不在山东省而是在河南省滑县
白马县的行政区划在中国历史上“仅此一家”。在全国只有今河南省滑县古时叫白马县,今山东省地域自古至今未发现有白马县。白马县的创建制始于秦代,废于明代,前后经历了1500多年之久。
白马县域在今河南省滑县域东10公里,今白马墙系白马县城域的 址,经考古发现还有城墙和各种文物。
关于白马县和其县域的所在地,从秦、汉、唐、宋以来的史书、地理书上就有详细记载。《战国策》:“张仪说赵王日:守白马之津。”《史记》郦食其说汉日:“塞白马之津。”《正义》:“白马津在滑域白马县北三十里。”、“白马津之东南有白马域,故津取名焉。”《辞海》:“白马津,古津渡名,在今河南滑县东北,秦汉两代白马县西北古黄河南岸,与北岸黎阳津相对。”白马津,黎阳津渡口现在还有遗址。
《中国历史地图集》记载白马地名最早的是战国时期叫白马口,在今河南滑县东北(见《中国历史地图集》第六图和地索引第11页)。唐代李泰著《括地志》载:“滑州:白马县滑州故城、古南燕国,黎阳津一名白马津,在滑州白马县北二十里。《帝王世纪》云:白马县有韦城,古豕韦国。《续汉书郡图志》云:“白马县有韦城,金堤一名千里堤,在白马县东五里。”
白马县行政区划始建于秦代,历代、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元都沿袭其名。明代撤白马县入滑州。
民国18年(1929)《河南新志》载:“滑县,春秋曹邑。秦朝白马县,属东郡。魏因之……宋因之,元因之。洪武初,省白马入滑州。”《重修滑县志》也详细记载了白马县的历史沿革:秦,东郡濮县、白马县。汉、东汉,东郡兖州部白马县。魏,兖州郡白马县。晋、南朝,东郡兖州部白马县。北朝,东郡司州白马县,隋,白马县。唐代、五代,滑州白马县。宋代,京西北路灵河郡、铺郡滑州白马县。金代,山东大名府滑白马县。元代,山东大名路滑州白马县。明废白马县改为滑县。清代,直隶大名府滑县;雍正三年(1725年)改河河南卫辉府。历史学家们一致认为,古白马县故城,在今滑县东10公里,因五代后梁朱温的父亲名城,避讳而改为白马墙,今白马墙村即其旧址。从东汉至魏晋南北朝,白马县曾归兖州辖,在金、元两个代,白马县康属山东大名府(路),所以,在群众家谱上写是“山东白马县”。在古代是可以理解的。
三、白马县的源远深厚的历史文化内涵。
在北部黄河流域,以白马命名的地方很多,山西省临汾市有白马城,陕西勉县有白马城,河南邱城县有白马城,山东恩县唐置有白马镇等,但它们都不是广西白马后裔所指的白马地。
白马县历史上在政治,军事,交通领域的重要地位,上面已经叙述。她在文化方面也有极丰富的内涵。白马县名自古就有神奇的传说。《重修滑县志》中的《白马考》载:“大凡名邕名国,非以山名则以水名。如汉元东郡白马县,盖以秦之白马津而名也,秦之白马津,盖以古之白马水,白马山而名也。”《开山图》云:“山下常有白马,群行山上悲鸣则河决,驰走则山崩。”在广西有白马移民的地方,都流传着白马类似神话。南宁市郊区有个马村,族谱有这样记载:宋代跟狄青南征南下戍边的祖先,在沿邕江两岸选村址时,发现山上有一群白马,白天出外觅食,晚上回山栖息。这里靠山傍水,土地肥沃,是块风水宝地,后来就在这里建村址,马村缘此得名。
白马驿,《重修滑县志》记载:“滑虽鄙处豫省边境,实界山东、河南两省要……交通日益发展,唐有白马县,宋有韦城驿,皆为渡河必由之路。”又:“唐时白马旧驿,向在城北白马坡,迎阳铺即其旧地。”从以上可知,白马驿是古白马县属的一个驿站,民国时期改为“迎阳铺”,1950年划归浚县管辖。
四、移民从何时何地来。
远在秦代,秦始皇为统一中国,打通南北交通,曾派50万大军到岭南并开辟灵渠(今在桂林市兴安县),后留下部分士兵驻守,有的继续南下到邕州定居。汉代征服交趾,马援将军平息战乱后也留下部分官兵戍边屯垦。宋太宗、神宗也曾派兵到交趾,同样留下部分官兵戍边。这些官兵在当地定居都成了北方移民。
宋代由中原一带向南方大规模移民发生皇佑年间和北宋向南宋过渡期间。《宋史》卷二百九十载:“皇佑中,广源侬智高反、陷邕洲, ……狄青上表请行……自信:……愿得蕃落骑是益以禁兵:”《宋史》又载:“庚午,以狄青为宣徽南院使,宣抚荆湖路,提举广南经制盗事。冬十月丙子,太白犯南斗。诏廊延,环庆,经原路择蕃落广锐军各五千人,赴广南行营。”又载:“戍午,狄青败侬智高于邕洲。”
和光同尘
听说当时中原战乱很厉害,又受到自然灾害很严重,我们的先祖不得不向南逃荒,在一位将军地带领下,来到南宁马村石埠等郊区安营扎寨,勤劳创业,耕种为生。年复一年,人口众多了,田地危机,后来听说智商高的人不断往外跑出去做生意谋生;还有一帮人顺着江河边到处开荒种地。在80年代前广西种养搞生意最厉害的就是这帮来自山东“白马县”的人,他们的智商不但高还很勤劳。
t2211
小的时候,曾祖父告诉我,我们黄家原籍山东白马。先祖曾经在朝廷做官,后因得罪权贵朝陷害,挨朝廷株连九族。当时先祖先有21个儿子,为了避难各奔他乡,从此21个兄弟就此失散,有的也隐姓埋名。21个儿子临行前,先祖曾做一首诗给他们送行,那首诗是:骏马行程十字方,男儿志气自刚强。身居境外即吾境,日久他乡是故乡。早晚不忘生命已,晨昏心念祖宗言。唯愿苍天垂庇佑,三七男儿总成双。
从此21个儿子就各奔他乡了。据我父辈告诉我,在田东的林逢河对岸,及田阳和南宁的马津村这几处的黄姓分支和我们家,几百年前都是同一个先祖,祭祖的时候曾经一起祭过。
杜子藤
以前白马县早更名了。。。最早从山东白马县逃难来的叫黄商。。现葬也林逢对面河保群村。坟墓的左手边有几棵巨大的榕树,相传是用来弥补风水中欠缺的不足。。生有三个儿子。三个儿子全都在朝中为官。。儿子黄天佑死后葬于林驮村祷午路口处。。。其余不详。。三个儿子共生养有二十几个儿子。。。继而开枝散叶。。族谱中共排有二十代字辈。。。我也是听家中百岁高龄的曾祖母说的。。欲知详情请到保群或林驮查询。。。家里老人去过。。因为祖祖辈辈传下来N多代的祖坟都是我们家拜的。。每年拜山的地方太多了我也没去过。。。有机会我也回去祭祭祖。。。
杜子藤
[b]回复 [url=/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=148659&ptid=21397][i]哎呀哎呀[/i] 的帖子[/url][/b]
明年去祭祖不就可以买本族谱回来了么。。。三月初二吧。。。听家里人回来讲有上百桌的人去。。。。好像是每人交五十蚊~~~